科技陽宅學


後天派易經堪輿協會

九十七年下半年堪輿考察之旅
苗栗獅頭山 勸化堂

創會理事長 陳幸男

前言

李胡山老師後天易經陽宅必應-第五章 廟宇、道觀、教堂......等宗教(含祭祀古人、祖先之祠堂)的209頁到212頁,以上之場所,非陽世間的人所居住之地方,為祭祀仙佛鬼神之地,以局論八卦,反卦用之,以煞為旺,故以純陽、純陰為旺(不忌純陽、純陰)。廟宇佔地寬廣,通常不只開一個門,只要煞方(五鬼、六煞、絕命、禍害)皆有門,俱以吉論。廚房、廁所之安排,亦以反卦用之(廚房廁所要壓在吉方,水也要放在四局水局,墓、絕、胎之三方位為吉。用後天派羅盤的外盤格之(三合派羅盤用中盤格之)。

水口,在乙辰、巽巳、丙午,為水局
水口,在丁未、坤申、庚酉,為木局
水口,在辛戍、乾亥、壬子,為火局
水口,在巽丑、艮寅、甲卯,為金局

苗栗獅頭山 勸化堂

第三站 苗栗獅頭山 勸化堂

撰稿:徐茂錦(副理事長)

編輯:羅榮德(現任理事長)

一、地理位置:

獅頭山在民國十二年被列為台灣十二聖景之ㄧ,座落在苗栗縣南庄鄉、三灣鄉、新竹縣峨嵋鄉的交界,全山屬於一座非常完整的山塊。主脊之南,山陡崖峭,屬南庄鄉獅山村,一般稱為「前山」;主脊之北,為東北緩傾的斜坡,屬峨眉鄉七星村,一般稱為「後山」;主峰西麓,屬三灣鄉鄉界。

二、獅頭山寺廟簡介:

獅頭山全山寺廟共十一座,習慣上以「望月亭」分前後兩段:

[一] 「望月亭」之南,俱在苗栗縣境,習稱為「前山」。

  1. 前山有五座寺廟:勸化堂(天堂)、輔天宮(地府)、開善寺(西方)、舍利洞、饒益院。由財團法人獅山勸化堂總其成,統合推動寺務。

  2. 勸化堂創建於一九0一年(清光緒二十七年,明治三十四年),由黃開郎、陳秀蘭等地方耆紳,依據太白仙翁降乩:「巍巍半壁結獅岩,四面青山鳥語連,坐看西南空眼界,千山萬水拱堂前。」指示之堂址,利用原有天然岩洞燭成,廟身部分嵌入山洞中。其創始宗旨為以扶鸞開堂的方式,化民濟世。奉祀神祇涵蓋儒釋道三教,兼有鸞堂與齋堂的功能。

[二] 「望月亭」之北,屬新竹縣境,習稱為「後山」。

後山有六座寺廟:元光寺(獅巖洞)、海會庵、靈霞洞、金剛寺、萬佛庵、梵音寺(水濂洞)。彼此不相隸屬,各自發展,奉祀佛教的諸佛列聖,弘法度眾。

三、來龍簡介:依據鐘義明先生在「台灣地理圖記」所載:

雪山(三八八四公尺)北行者呈五星聚講,而後辭樓下殿,沖起高峻巍碩之大霸尖山(三四九0公尺),成為苗栗、新竹,及桃園南片之太祖山。其脈又分南北兩脈,南脈的範圍包括於大安溪和頭前溪兩大分水之內,右脈自大霸尖山北行,沖起鹿場大山(二六八0公尺),由此分龍,左出獅頭山(主峰四九二公尺)及三灣、番婆坑、南浦等地結作。

四、地形簡介:

從獅頭山前山中心勸化堂之前庭眺望,左有麒麟山,右有象鼻山。南臨中港溪,與象山(四五五公尺)遙遙相望;西面為獅山主峰;北面為中港溪支流峨眉溪的源流處;東面橫屏背山、光天高山、加裡山。

五、獅頭在哪裡?

[一] 「橫看成領,側成峰,遠近高低各不同」,山的變化氣象萬千。

[二] 「獅頭山」的命名由來:清朝道光六年(一八二六年),淡水廳同知李慎彝為開墾中港溪山區,到祭山湖(現之三灣鄉頂寮村)祭祀山靈時,東眺此山形如獅,昂首雲天,因而命名為「獅頭山」。這也可能是看獅頭山最好的觀看點之ㄧ。

[三] 本山似一頭坐獅,勸化堂的位置約在獅子右前腳的大腿根部,獅頭大約就在勸化堂龍邊斜後方約四十度沿伸的地方(屬南庄鄉獅山村),而獅尾大約在勸化堂虎邊斜後方約二十度沿伸的地方(屬峨眉鄉七星村)。

六、堪輿研究:

[一] 有堪虞前賢詠稱獅山是「麒麟拱扶,獅象朝拜,金獅弄球的靈秀之地。」

[二] 前山各寺廟之坐向:

  輔天公(寅山申向)、勸化堂(艮山申向)、舍利洞、饒益院(壬山丙向)、開善寺(子山午向)。
<獅球崗上之靈骨塔為壬山丙向>

[三] 形象:

  1. 前山各寺廟的建築都非常巍峨壯觀,毓秀鍾靈,不愧為儒釋道之聖地。

  2. 惟各寺廟,形相上左右建築都比中央主廟高,易形成奴欺主之象。

  3. 經陳老師的指點,廟方已改善,正施工將中央主廟增高中。

  4. 各寺廟前及山門之石獅,長年受風吹雨打,日曬雨淋,色澤略顯灰暗,精神不足。

  5. 經陳老師指點,廟方已在每頭石獅頸上繫紅布,以催發生氣與旺氣。

[四] 理氣:(209)後天陽宅必應 用外盤(P31後第二行,P211前第三行)

  1. 依本派心法(易經陽宅學P461~464):寺廟以煞為旺 (純陰或純陽 後天陽宅必應P211第三行),以水局論八卦,反卦用之。<廚房廁所要壓在吉方,放水宜於三吉方>

  2. 中港溪在勸化堂前方,水從丁未坤申庚酉方(李師P221第四行)交會出水,為亥卯未屬木之水局,所以本山寺廟之主星為離宅。

  3. 寺廟的香火要旺,其側門要走煞方。

  4. 現今,遊客及信眾幾乎都由東南方巽卦進入本山之大停車場,該處側門屬天醫吉方。近幾年獅山的香火確實比以前略差一些。

  5. 民國五十年代以前,多由西河水庫旁,屬西方兌卦之側門入山,該處屬五鬼煞方,彼時之香火甚旺。

  6. 經陳老師的指點,巽卦方現有之側門儘量少用,改為多用兌卦方之側門出入。相信經過調整後,香火一定會越來越旺。

獅頭山98年度多了百萬人次

從2009年5月開始,陳老師將註解與實證李胡山仙師生前所著作"後天陽宅必應",歡迎上網點閱,敬請期待

[回目錄]


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